【成语故事】绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼热爱武术，20岁时掌握了十八般武艺。他一心想投身军旅报效国家，父母鼓励他为国应舍弃生死。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷贼，肃靖边疆，凭你孩儿所学武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

　　【典故】你须索舍生忘死，建立功勋。元·无名氏《锁魔镜》第二折

　　【释义】舍生：愿意牺牲;忘死：不惧生命。不把个人的生死放在心上。

　　【用法】作谓语、定语;指不把个人的生死看得太重

　　【相近词】舍命忘生、忘生舍命

　　【反义词】贪生怕死

　　出处《晋书·王助传》殉梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：“此当有大手笔事。”俄而帝崩，哀册说议皆淘所草。释义用于赞美极高的写作才能，并称颂着名的作家和作品。东晋文士王玖才思敏捷，从小胆量非凡，散文和诗赋都写得很优秀，二十岁便被大司马桓温聘为主簿。有一次，为了试探王殉的胆略，桓温在大司马府召开会议时，故意骑马从后堂直冲进大厅。幕僚们吓得惊慌失措，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹道：“面对奔马还能稳坐的人，将来必定是个杰出人物！”桓温为了检验王殉的才华，在幕僚们议事时，派人悄悄取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿核对，发现他说的内容与文稿一致，但文字却毫无相同之处，不禁对此十分钦佩。

　　一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子的巨大笔，看来有重大的事情要我去做。”王殉的预言很快成为现实。就在这天上午，晋孝武帝骤然去世，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交由他起草。这种殊荣在历史上实属罕见。

　　【拼音】àn bīng bù dòng

　　【典故】偃然按兵不动。《荀子·王制》赵简子按兵而不动。《吕氏春秋·恃君览》

　　【释义】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。冒然行动会带来代价。

　　【用法】作谓语、定语;多指接到任务后不肯履行

　　【结构】兼语式

　　【近义词】以逸待劳、裹足不前

　　【相反词】雷厉风行、闻风而动

　　【同韵词】诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众、......

　　【邂逅语】下象棋不走卒

　　【年代】古代

　　【灯谜】休战

　　【造句】在弄清敌人的虚实之前，我军还是选择先按兵不动。

　　【故事】：

　　春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个微小国家——卫国，长期受到强大的晋国压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠与晋国抗衡的齐国，结成联盟。这一做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分愤怒，他集结大军准备讨伐卫国。在大军出发前，赵鞅首先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部情况，并约定在一个月后回来报告。然而，一个月，两个月很快过去，史默依旧没有消息，赵鞅对此深感困惑。卫国内部开始出现纷扰，史默实际上已经遭卫国杀害，无法再回来了。而且卫国不过是一個小国，如今干脆出兵，一举击破吧。赵鞅却否定了这种论点，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定做好了充分准备，贸然进攻只会导致巨大的损失。因此在史默带回消息之前，决不能草率采取行动。就这样等待了半年之久，史默终于归来。赵鞅问他：“为何耽搁如此长时间？”史默答道，经过六个月观察，卫灵公极具才干，国内贤臣辈出，人民拥戴，齐心协力。如果我们要依靠军事力量使卫国屈服，将付出惨重的代价。经过这一段时间，仍未找到卫国的薄弱之处，所以不得不接受现实。赵鞅听后，同意史默的观点，暂时打消了攻打卫国的念头，选择按兵不动，静观其变。

　　这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

　　三国时期，东吴大将军诸葛瑾字子瑜。他有一个聪慧的儿子叫诸葛恪(ke)，从小聪明过人，口才极佳，孙权对这孩子格外宠爱。

　　有一次，孙权设宴，六岁的诸葛恪随父亲参加。诸葛瑾的脸型独特，孙权借酒兴开玩笑，命人牵来一匹毛驴，在驴的长脸上写下“诸葛子瑜”四个字，以此嘲讽诸葛瑾。大家捧腹大笑，诸葛瑾也觉得尴尬。诸葛恪看到了，走到孙权面前，请求添写两个字。孙权命人递笔给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”后面添加了“之驴”，于是就成了一句“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见状，无不惊讶叹服，孙权看到诸葛恪如此机敏，高兴地当场赏赐那匹毛驴。

　　又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和叔父诸葛亮相比，究竟谁更高明？”诸葛恪毫不犹豫地回答：“我父亲更高明。”

　　孙权追问原因，他立刻道：“我父亲懂得侍奉明主，而我叔父却不明白这个道理，因此我父亲自然更高明。”

　　孙权对诸葛瑾说：“人们常说‘蓝田生美玉’，真是不假呀！”

　　【注音】yè gōng hào lóng

　　【成语故事】春秋时期，楚国有一个自称叶公的人。他经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”因此当他家装潢时，工匠们帮助他在房梁、柱子、门窗、墙壁上到处雕刻龙，家中仿佛置身于龙宫一般，连穿着也是绣满了栩栩如生的龙。

　　叶公喜爱的消息传到了天宫中的真龙耳边。真龙想：“没想到人间还有如此喜爱我的人！我得下去看看他。”一天，真龙降临至叶公家，把庞大的龙头伸入窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到声响，走出卧室查看，这一见不可思议，一只真龙正瞪视着自己，顿时脸色苍白，浑身颤抖，大喊着逃走了。

　　后来，人们用“叶公好龙”来形容那些表面上喜欢某事物，却并不真的喜欢的人或事。

　　【典故】汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高极其喜爱龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙得知后，光临叶公之家，将头探入窗内。叶公见状，吓得拔腿即逃。

　　【解释】叶公：春秋时楚国的一位贵族，其名子高，被封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口中宣称热爱某事物，实际上并不真正热爱。

　　典故：

　　鲁哀公经常向人倾诉自己渴望人才，多么重视有知识能力的人。一位名为子张的人听到鲁哀公如此欢迎贤才，便远道而来请求拜见。

　　子张在鲁国居住七天，也未能等到鲁哀公的影踪。原来鲁哀公所谓的欣赏有知识者，只是为了迎合潮流，模仿其他国君说说而已，对于请求见面的子张根本没有重视，早已遗忘。子张感到非常失望，也十分愤怒。他给鲁哀公的车夫讲述了一个故事，并要求车夫转达给鲁哀公。然后子张悄然离开什么地方。

　　终于有一天，鲁哀公突然想起子张的求见之事，准备让车夫去请他。然而车夫告诉鲁哀公：“他早已离开。”

　　鲁哀公很不明白，问车夫：“他不是为了投奔我而来的？怎么又走掉了呢？”

　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。故事是这样的：

　　有一个名叫叶子高的人，总向别人夸耀自己是多么热爱龙。他在衣带钩上绘龙，在饮具上雕龙，房屋里的所有雕刻图案也都是龙。天上的真龙获悉叶子高如此喜爱它，感动不已。某日，真龙降落在叶子高的宅邸，把头探入窗内，尾巴拖在厅堂上。叶子高见了，脸色立变，恐惧万状，迅速逃跑。真龙对此甚为失望，即感到莫名其妙。其实，叶公并非真的热爱龙，而仅是形式上的宣扬而已。

　　宋朝时，张乖崖在崇阳担任县令。当时常有军卒辱骂将帅、小吏侵犯长官的事件发生，张乘崖认为这是反常现象，下定决心整治这个问题。

　　一天，他巡查衙门周围。偶然，看见一个小吏慌忙从府库中走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天才承认是从府军中偷来的。张乘崖把小吏带回大厅，下令拷打该小吏。小吏对于这种惩罚表示不服气：“一文钱算什么！你最多只能打我，不能杀我！”张乘崖愤怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩戒这一行为，张乘崖在当堂斩了这个小吏。

　　成语“水滴石穿”最初比喻小错不纠正，最终会演变成大错，现在比喻只要持之以恒，就一定能够完成目标。